פורום השדים האדומים

זה מענין אנשים שהם גרים כשהם באים להתחתן או להיקבר.

כי?
כי זה רשום?

בכל מקרה בודקים את הדברים האלה.
בכלל, לא נראה לי שמי שהוא יהודי אכפת לו שיהיה כתוב יהודי וגם לא מי שערבי שיהיה כתוב לו ערבי.

הענין הוא אנשים שהם יהודים שמישהו החליט שהם לא ולכן לא כותב להם יהודים בתעודת הזהות.
אחר כך עושים להם בעיות כשהם באים להתחתן כי מבחינת הרבנות הם לא יהודים.

מי ששפר מזלו להוולד לגרופ A במדינה שעושה הפרדות בין קבוצות לקבוצות על סמך לידה (יש מקומות שקוראים לזה קאסטות) - אותו זה כמובן לא מעניין.

(עד שאותו בר מזל מגרופ A יתאהב בגיורת מגרופ C למשל, ירצה להתחתן איתה, ואז הוא יתעורר)

רעיון מעולה
הפועל כבר רשום לי בת.ז עכשיו גם יהודי

מצויין. אם זה ימנע התבוללות כבר סיבה טובה.

אבל כמובן שמה שאתה אומר זה שטויות כי בפועל כולנו יודעים את זה גם בלי התעודה. ובכלל, מי שחשוב לו יבדוק את זה גם אם תעודות הזהות לא היו קיימות בכלל. ומי שזה לא מעניין אותו אז זה בכלל לא רלוונטי לגביו.

הוא תמיד יכול לבחור בפתרון של אח של קומוניסים ולזרוק אותה לעזאעזל.

התבוללות בין מי למי ?

(בחיי אני מתאפק...)

אוי תודה על המחמאות. שוב הודעה מאוד חשובה שלך.
אתה מתנשא, כי מי שאומר משהו שלא נראה לך הוא כנראה אנפנטיל, וזה נכון לא רק באשכול הזה.
אתה איש מאוס.

וכמו שנאמר פה כבר, זה לא שעד עכשיו לא בדקו מי יהודי ומי לא. אם כבר לטפל במשהו זה באפליה כנגד מי שאינו יהודי.
אבל אם יהייה כתוב או לא בת.ז., כמו שאמרתי, מי מסתכל על זה בכלל.

אה כן, לך לעזזל

זה בדיוק הפוך מהתבוללות.
אתה מונע מיהודים להקים בית בישראל.

כיום אלי ישי היה מונע מרות המואביה להתחתן עם בועז.
איך רומאריו היה יכול לחכות למשיח בן דוד אם דוד לא היה נולד כלל ?

נניח כרגע להפרדה בין יהודים לערבים.

אתם כנראה עדיין לא מבינים - העניין הוא האפליה בין יהודים סוג א' ליהודים סוג ב' (וסוג ג').

סליחה מראש על השפה הכאילו גבוהה, אבל סמלים מעצבים תרבות. הם מעבירים מסר סמוי אודות הקטגוריות המשמעותיות בעולם התרבותי שלנו. מה טוב ומה רע. מי בפנים ומי בחוץ.
הענין כאן הוא הרבה מעבר להיבט המעשי.

למי זה בעצם מפריע שמסמנים יהודים בתוית ?!
(ולא משנה מה צבע התוית או היכן היא ממוקמת - על דש הבגד או בכיס המעיל)

זה בן דוד. היא מעולם לא התגיירה. מדובר בילדה בת 17 שיהדותה מוטלת בספק שכן היא מאומצת ולא יודעים מי הוריה. מדובר בצעד אמיץ של ילד גיבור שזו אהבתו הראשונה. ילד יהודי שלא למד במוסד דתי, לא חובש כיפה אבל מבין שיהדותה של זוגתו (וכאן מדובר "בסה"כ" על חברה בגיל הנעורים) זה דבר חשוב מאוד מאוד. הוא לא רוצה ילדים גויים, אתה מבין?

אוייייש!

יש גיורות צדק,בחורות צדיקות שחזרו בתשובה ועשו גיור כהלכה בבית דין של הרב ניסים קרליץ
ומאפשרים להם להתחתן עם בעלי תשובה ועושים להם כבוד אדיר והן מוערכות מאוד.
וש גיורים שאני אפילו לא רוצה לחשוב מאיפה מגיעות הנשים ומה הקשר שלהם ליהדות.

בכלל זה קטע מצחיק שבאה גיורת ומקיימת את התורה ומצוותיה הרבה יותר מיהודים אורגינל
רק לראות את היחס שלהם לתורה הקדושה זה תענוג גדול.

אז את רות המואביה הוא כן היה מחתן עם בועז והמשיח עדיין יגיע בקרוב ממש
ויגלה את מלכות ה' בכל העולם.
ואנחנו כולנו נצא לרקוד במעגלים בבית המקדש השלישי מתוך שמחה גדולה וטוב לבב.
ואז יכירו וידעו כולם כי פי ה' דיבר.

אין דבר כזה. אין מושג כזה. זאת המצאה שלך.
יש יהודי. ו- לא יהודי.
יהודי הוא מי שאימו יהודיה או שנתגייר כהלכה.

כמה גועל נפש, להקיא.

ואגב, רומאריו, למה אתה נטפל רק לנשים ש"מקורן מפוקפק" ? מה עם הגברים ?

ואגב, תאמין לי שרוב הגיורים והגיורות הרפורמיים מקיימים חיים יהודיים כשרים הרבה יותר ממני ומרוב אלו שאני מכיר.

תקיא נשמה.
זה בריא זה מנקה את מערכת העיכול.

אצלי זה אולי מנקה את מערכת העיכול - אצלך יש הרבה יותר מה לנקות. כל כולך מלא בזה ומכוסה בזה. מכל עבר.

מה גועל נפש יא גנוב. אם הסיבה שמישהו רוצה להתגייר זה לא ממניע טהור של לקבל עול מלכות שמיים באהבה, אלא מטעמים בירוקרטים או כלכליים או ענייני נוחות או משהו חברתי.... זה פשוט לא עובר.
הנושא הזה מורכב, ונלמד לא בדף אחד או שניים. אם אתה רוצה תלמד ותדע... זה לא "סטטוס" או מעמד כמו אזרחות שאתה יכול באמצעות הליך פורמלי לקנות אותו... ומי שעושה את זה הוא פשוט לא יהודי.

מה שמך להחליט מה המניעים של גיור רפורמי או קונסרבטיבי ?

ובכלל, מה זה "זה" שאתה מדבר עליו - כל מי שלא רואה את היהדות דרך הפריזמה הצרה שאתה רואה אותה ?

זהו שילדים מאומצים (אם ההורים שלהם לא יהודים) עוברים גיור, אבל אל תיתן לעובדות להפריע לך (או לבן דוד שלך).

נשמע טעים.

אני אשמח מאוד אם תיידע אותי איך ניתן לקבל הוכחה לכך.

המניע הוא מניע אישי. אני אינני יודע מה המניע שכן איני קורא מחשבות.
מי שמקבל על עצמו עול מלכות שמיים באהבה הוא צריך להבין (זה חלק מהתהליך) למה בדיוק הוא נכנס ולהתכוון לזה, לעבור את ההליך ואז...


"אמר ר' שמעון בן לקיש (אמורא א"י בדור השני):
חביב הגר לפני הקב"ה מן אותן אוכלוסין שעמדו על הר סיני. למה? שכל אותן אוכלוסין שאלולא שראו את הקולות והלפידים והברקים וההרים רועשים וקול שופרות לא קבלו עליהם עול מלכות שמים. וזה לא ראה אחד מכולם ובא ומשלים עצמו להקב"ה וקבל עליו עול
מלכות שמים, יש חביב מזה?" (תנחומא לך לך ו')

אין מה לומר, שיכנעת אותי.