פורום השדים האדומים

אחיה של מזל כהן, אחת ההרוגות, נשא הספד שפורסם ב”דבר”: “חצי יובל אני מדבר בשפתם, הוגה בספרותם... חצי יובל שנים אתרועע עמם, רבים היו מבאי ביתי. בשבת ובמועד, ביקורי רעות וידידות. יום יום פגישות, קידות וברכות, שיח ושיג. ולא הכרתים”.

על השאלה מדוע השבר של היהודים היה כה גדול משיב כהן: “מאמצע המאה ה–19 המעמד של היהודים הערבים ‏(יהודים שמוצאם בארצות האיסלאם, ד.ק.‏), הלך והתחזק והם זכו ליתר שוויון. היו מהם שהתמנו לשופטים ולחברי מועצות מקומיות ולקונסולים. היחסים בינם למוסלמים הלכו והשתפרו ואז באו המוסקובים - העולים מרוסיה שביקשו לחולל כאן מהפכות. היהודים הערבים מצאו את עצמם בתווך. בתרפ”ט הערבים אמרו ‘כולכם אותו הדבר’. ההבחנות בין היישוב היהודי הישן ליישוב החדש היו בעיני הערבים חסרות משמעות. תרפ”ט היא שנת מותו של הערבי היהודי בארץ ישראל. בתרפ”ט רצחו בפועל חלק מבני הקהילה הזאת וזה הביא לסופה של הזהות הזאת בארץ. בשנים יותר מאוחרות הזהות הזאת התעוררה בצורות שונות”.

מעניין. אבל מה בעצם הוא מחדש?
שערביי ארץ ישראל ראו ביהודים שהתחילו לבוא בהמוניהם איום?
שגם יהודים הרגו והתאכזרו לערבים?

בנוסף, למה הוא בוחר דווקא במאורעות תרפ"ט ולא במאורעות תרפ"א למשל?

הוא מסביר באופן די מפורש (ואם לא קראת באמת שווה לקרוא, זו לא כתבה אנטי ציונית רדיקלית אם זה מה שמדאיג אותך, ואפילו הפועל מוזכרת), באופן כללי, הטענה שלו היא שבתפר"ט הסכסוך בא"י המנדטורית התגבש לכדי ערבים נגד יהודים באשר הם ערבים או באשר הם יהודים, בעוד שלפני זה, הפערים והמחלוקות בין היהודים היו הרבה יותר משמעותיים, הן ליהודים והן לערבים.

בכל מקרה, מרתק ומומלץ בחום.

קראתי הכל מההתחלה ועד הסוף, לפני ששאלתי (ואין לי שום בעייה עם אנטי ציונים, אם זה מעסיק אותך..) וגם כתבתי שזה מעניין.
לא ראיתי במאמר משהו שמסביר את התגבשות המאבק כפי שתיארת, בהגדרה של נקודה ספיצפית על ציר הזמן.
בכלל, אולי המחלוקות בין היהודים היו משמעותיות מאד, אבל הם לא רצחו אחד את השני כמו היהודים את הערבים ולהיפך, עוד הרבה לפני תרפ"ט. את אגודת השומר לא הקימו כדי לשמור על הישוב המתהווה מפני הדוסים.
בהקשר של תובנת המצב הוא דווקא מזכיר שכבר בסוף המאה ה-19 פנו ראשי היישוב הערבי אל השלטון העותומני כדי שיגביל את הגירת היהודים. הם הבינו את התהליך עשרות שנים לפני תרפ"ט.

המראיין שואל אותו באופן ספציפי -

מדוע אתה טוען בספר שבתרפ”ט נוסד היישוב היהודי?

“ערביי פלסטין תפסו את היהודים בארץ יותר נכון מהאופן שבו היהודים ראו את עצמם. בעיני היישוב היהודי, המאבק בין פועלי ציון שמאל לאחדות העבודה היה חזות הכל. המאבק בין זרם הפועלים לרוויזיוניסטים היה עניין עצום והמאבק בין החילונים לחרדים של היישוב הישן היה אסון, כמו גם הפער בין המזרחים לחלוצים יוצאי אירופה. כל השסעים האלה הזינו מאות ואלפי כתבים ומעשים. בתרפ”ט הערבים הראו שהם קלטו שהמחלוקות האלה הן קצף על פני המים. נדרשה טיפה מתחת לפני המים ועם ישראל היה לעם מאוחד ומוצק הפועל למען מטרה אחת - הקמתה של מדינה יהודית”.