פורום השדים האדומים

תהרגו אותי, אני לא מבין מה אתם רוצים מרומאריו.
קומוניסים מתפתל פה כמו תולעת - מכחיש, ממצמץ, מגלגל עיניים, מנסה להתעלם מהעובדות, אומר שאנחנו לא מבינים, אומר שהרב לא הבין, הכל רק כדי לא להתמודד - רומאריו לפחות קונסיסטנטי.
זה אומנם מוביל אותו למחוזות שבעיני הם אפלים מאוד, אבל מה עוד אפשר לצפות ממנו? הוא יהודי אורתודוקסי מאמין, מה הוא אמור לעשות? להגיד שההלכה לא נכונה? להגיד שהוא רומאריו מבטל הלכה על דעת עצמו?

אז הוא מתמודד בדרך היחידה שבה הוא יכול - הוא אומר שזו ההלכה וזהו זה.

להבדיל אלף הבדלות כמובן - קראתי פעם שכששאלו את גאנדי מה היו היהודים אמורים לעשות מול הנאצים לפי דוקטרינת אי האלימות שלו - הוא ענה שהם היו צריכים ליזום התאבדות קולקטיבית כדי לפנות למצפונם של הגרמנים...
אין מה לעשות - מי שדבק בעקרון מוחלט מסויים - מוצא את עצמו לעיתים קרובות נתקל באבסורדים ועיוותים.

אתה רואה את ההבדל רון קעקועים.
אני לא הייתי מאחל לך את מה שאתה רוצה לאחל לי.
זה הכח של התורה.
כל השאר זה קשקושי (מה שהתרנגולת מטילה)

תהיה אמיתי.
ואם לא אז לפחות קצת דרך ארץ.

כן. מכל האנשים פה רק אתה כנראה מספיק חכם כדי להבין. כנראה שהבעיה היא אצלנו, הדבילים.

ואחרי שסיימנו עם הציניות, אני אשמח אם תסביר לי את ההלכה הזו ולמה אתה חושב שהיא נכונה או מוסרית.

להפך נועם
אני לא חושב שאף אחד דביל.
פשוט ידוע לי שמי שלא נמצא בעולם התורה לא יכול לקבל מהאור שלה
ולכן אולי לגיטימי שיחשוב אחרת בהסתכלות שלו.(שלדעתי היא שגויה).

הסברתי קודם.
אתה יכול לחזור אחורה ולראות.

בשורות טובות נועם.

אז בוא תסביר שוב, כי את ההסבר הקודם לא הבנתי. עזור לי קצת להחשף לאורה של התורה.

כדי להחשף לאורה של התורה צריך יותר מהסבר על פשט של תורה

מבריק בשביל ה"לוחם" (או כמו שקוראים לו במקומות שפוים - פושע מלחמה)

באמת שכל הנושא הזה מפוצץ באמרות מטומטמות של רומאריו אבל אתה ניצחת אותו בפער

"כי תצא למלחמה על אויביך,ונתנו ה' אלוקיך בידייך וראית בשביה אשת יפת תואר וחשקת בה ולקחת לה לאשה"

מפרש רש"י-לא דיברה התורה אלא על יצר הרע
כלומר התורה התכוונה למלחמת היצר.
אדם צריך להלחם עם יצרו הבהמי ולנצח אותו.

אשת יפת תואר-אויבי ישראל היו נוהגים להוציא למערכה את בנותיהם מקושטות כדי להחטיא את עם ישראל.כמו שעשו המואבים שלא הצליחו לנצח אותנו בשום דרך אז שלחו את בנותיהם למשוך את עם ישראל לעבוד עבודה זרה(עונש כרת).

חז"ל אמרו שבגלל העניין הזה התורה נתנה את ההלכה של אשת יפת תואר
כי אם התורה לא היתה מתירה אז הוא היה לוקח את האסור לו ונכשל בכרת.

עוד הסבר זה העניין שאשת יפת תואר מתארת את הנשמה וכל העניין שלוקחים אותה
זה לעלות אותה מתוך הקליפות הטמאות ולהחזירה לביתה.
תיקון לחטא עץ הדעת.

בכל מקום בעולם קוראים לחייל שאנס שבוייה "פושע מלחמה".

"כי תצא למלחמה על אויביך,ונתנו ה' אלוקיך בידייך וראית בשביה אשת יפת תואר וחשקת בה ולקחת לה לאשה"

מפרש רש"י-לא דיברה התורה אלא על יצר הרע
כלומר התורה התכוונה למלחמת היצר.
אדם צריך להלחם עם יצרו הבהמי ולנצח אותו.

אשת יפת תואר-אויבי ישראל היו נוהגים להוציא למערכה את בנותיהם מקושטות כדי להחטיא את עם ישראל.כמו שעשו המואבים שלא הצליחו לנצח אותנו בשום דרך אז שלחו את בנותיהם למשוך את עם ישראל לעבוד עבודה זרה(עונש כרת).

חז"ל אמרו שבגלל העניין הזה התורה נתנה את ההלכה של אשת יפת תואר
כי אם התורה לא היתה מתירה אז הוא היה לוקח את האסור לו ונכשל בכרת.

עוד הסבר זה העניין שאשת יפת תואר מתארת את הנשמה וכל העניין שלוקחים אותה
זה לעלות אותה מתוך הקליפות הטמאות ולהחזירה לביתה.
תיקון לחטא עץ הדעת.

אחזור כאן על מה שכתבתי כבר לקומוניסים בפייסבוק, פחות או יותר.
לפני אלפיים שנה חיי האדם היו אכזריים, קצרים, מסריחים, מלוכלכים, מלאי מחלות ותמותת תינוקות.
במלחמה היה מקובל שצבא כובש לוקח את הגברים (שלא נטבחו) לעבדים, את הנשים אונס ואת הרכוש בוזז.
אלו היו הסטנדרטים המקובלים.
בעולם של אז, הסטנדרטים של היהדות היו מתקדמים ונאורים (למשל, שצריך לשאת לאשה את הנאנסת).
העולם השתנה מאז, ומה שאז היה נאור והומני, הוא היום ברברי.
הבעייה היא שהיהדות האורתודוכסית קיבלה על עצמה את העיקרון של "הולך ופוחת הדור" ולפיכך, אסור לנו להקל על מה שקבעו הקדמונים, אלא רק להחמיר.
ולכן, אדם אורתודוכסי לא יגיד לכם שהעיקרון הזה הוא כבר לא רלוונטי, אלא יתפתל סחור-סחור, ובסופו של דבר, כשייגמרו כל ההסברים, יגיד לכם שאת זאת קבעה תורתנו הקדושה (והכל הוא בחזקת "תורה למשה מסיני", גם מה שנכתב אלף שנים אחר כך), ומי אנו שנבין את רצון האל.

אבל למה התורה לא מתירה לי עוד דברים כאלה, "בתנאים" ובחאווה?
למשל - התאווה לחלל שבת היא בטח גדולה מאוד, וברור שאנשים יעברו על האיסור (למשל אני ) אז למה לא לאפשר את זה "בתנאים"? למשל בתנאי שממש ממש בא לי ואני קופץ על רגל אחד ארבע פעמים וקורא כתרנגול

ומה לגבי לא תרצח? לא בא לך לפעמים לרצוח איזה מישהו? (נקרא לו נניח, "שאלתיאל" )

לא תעבור אלוהים אחרים?

שאלה טובה.
והתשובה אליה מצויה בפנימיות התורה.
לפני כן אני רוצה להגיד למשתמש יוס כי אולי לשיטתו יש דבר כזה שתיקנו קדמונים לפני 2000 שנה
אך התורה היא נצחית וההלכה של אשת יפת תואר תופסת גם בימינו.
לכל הלכה יש את הצד הגשמי והצד הרוחני,והשורש הרוחני של המצוות קשור לתיקון הנפש לכן אין משהו שהוא בר חלוף.

לעניינו
ואני מקווה שהעניין יובן למה דווקא בהלכה הזאת תיקנה התורה לפי טבע האדם.
ואם לא יובן אז לפחות ניסינו.

העניין הוא כזה
שבאשת יפת תואר יש עניין רוחני עמוק סוד ההיתר שנתנה התורה ללוחםנעוץ בחטא האדם הראשון
כתוצאה מהחטא נשרו כמה נשמות גבוהות אלא עמקי הקליפות והסטרא אחרא
ואלו נשמות הגרים.
לכן מהאומות יצאו כמה גרי צדק שנהיו גדולים(שמעיה ואבטליון,אונקלוס,רות המואביה)ולכן תוקנה ההלכה הזו.
ועל ידי כל השלבים של המצווה יכול היהודי לראות אם באמת אותה אישה ראויה לבוא בקהל ישראל.

זה ההסבר הפנימי להלכה הזו.
שחרור נשמות גבוהות שנפלו עמוק בשבי הקליפות.

רומאריו, בא לי לאחל לך כל מיני דברים שהתורה מתירה, לך, למשפחה שלך, לרבנים שלך ולכל האנשים שהולכים בעיוורון אחרי הדת, כמוך. במקום זה, אקדיש לך שיר:

מרגש...

וכל הזבלים שמתייחסים לנשים כחתיכת בשר

כמו רוב הגברים בעולם?