red_gamba כתב:
עומרי קנדה כתב:
red in blood כתב:
עומרי קנדה כתב:
רועי כתב:
ההעניין הוא שהאולטרס מאבד לגיטימציה בקהל. החל מהתפאורות עם הבדיחות הפנימיות, וגם עכשיו
האולטרס הוא ארגון חשוב מאוד וחבל שעקרונות ילדותיים וחוסר נכונות להקשיב לשאר הקהל תפגע בו תדמיתית בעיניי שאר האוהדים
אם אתם מייצגים את הקהל - תייצגו את דעתו האמיתית!
האולטראס מייצג את מי שבוחר שהאולטראס ייצג אותו.
מי שבוחר לתמוך בדעותיו של הארגון.
אני מייצג את עצמי ואני לא צריך שום ארגון שייצג אותי.
מבחינתי האולטראס זה ארגון שתורם המון לקהל ע"י תפאורות מדהימות והרבה פעילויות מחוץ למגרש(מסיבות,יצורניר,תערוכות וטקסים),אבל הם לא איזה מפלגה.
אני מקווה שבקרוב בהנהלה יקצו לנו מספר מסויים של נציגים בתוך הקבוצה ואז התפקיד שלהם באמת יהיה לייצג את דעת הרוב.
לא מדוייק.
האולטראס כן לוקח "חסות" על כמות מסויימת של אנשים.
לדוגמה, אם נמצא בשער 5, אני לא יכול להתנגד לתפאורה שנפרסת מעלי (עוד לא יצא לי שהייתי צריך להתנגד, אבל רק לשם הנקודה).
מי שנמצא תחת איזור שהאולטראס פעיל בו, האולטראס מייצג אותו.
אני לא אומר שלא יעשו תפאורות על כל שער 5, ואפילו על שערים אחרים, חלילה וחס,
אבל אי אפשר לאכול את העוגה ולהשאיר אותה שלמה.
רוצים להיות אחראים על חלקים נרחבים בבלומפילד? זה אומר שמייצגים את כל היושבים בתוכם.
האולטראס לוקחים חסות על קבוצה של אנשים שעומדת ב"גוש" שבמרכז שער 5,מעבר לזה אילו אנשים שפשוט נהנים לשבת ב5 ולעודד מידי פעם(טיפה יותר מבשאר השערים).
אגב,אני ראיתי אנשים שמתנגדים לתפאורות ויש כאילו שגם חותכים דגלי פריסה כי הם מפריעים להם.
כל מילה + בשער 5 הבעיה עם שירי השואה קיימת הרבה פחות
כמו שאמרת, האולטראס מייצג את מי שנמצא בשטח שהוא לוקח עליו חסות.
אם זה רק הגוש באמצע, אז הוא מייצג רק את הגוש באמצע.
אם זה כל שער 5, אז הוא מייצג את כל שער 5.
אם זה על כל בלומפילד, אז הוא מייצג את כל בלמפילד (לא כולל יציעי האורחים

)
אם האולטראס יחליט לעבור ולקחת אחריות רק על הפינה הגבוהה של שער 4, אז הוא ייצג את כל מי שנמצא שם.
ולמה?
כי אם אני שם, בין אם אני ארצה ובין אם לא, אני תחת כנפו של האולטראס.
אני לא יכול לשים דגלי פריסה משלי, אני לא יכול להתחיל להתחיל לשירי שירים אחרים וכו'.
אם אני אנסה זאת, אתה יודע טוב מאוד איך יגיבו לי.
(כמו שבעבר השתיקו אותי באלימות כשניסיתי להתחיל שירים אחרים במקום השירי שואה)
אולי בשער 5 היא קיימת פחות, אבל היא קיימת עדיין אצל חלק מהותי בקהל.