|
פרשת מצורע עוסקת בדיני צרעת ובדרכי ההיטהרות מהם.אולם מעבר למשמעות הפשוטה של הדברים
שמי שנהיה מצורע זה בגלל לשון הרע והוא מוגלה מחוץ למחנה לשבת בדד.וענייני טהרתו ע"י כהן וכל מיני עניינים הלכתיים.
מצורע הוא אחד מכינויו של מלך המשיח
הגמרא במסכת סנהדרין מכנה את המשיח "מצורע של בית רבי"
שנאמר"אכן חוליינו הוא נשא ומכאובינו סבלם ואנחנו חשבנוהו נגוע מוכה אלוקים ומעונה."(ישעיה)
מוסבר שהשם מצורע מתיחס למשיח שבזמן הגלות קודם לגאולה בתקופה זו המשיח חי ופועל בדור ואין הוא מתגלה
כמלך המשיח.
מהותו העצמית היא בתכלית השלימות כפי שנאמר בישעיה "ישכיל עבדי ירום ונישא וגבה מאוד"
אך הוא סובל וכואב את צער מכאובי הגלות של עם ישראל ובגלל סבלו הוא נקרא מצורע.
העובדה שהמשיח מכונה מצורע מעידה על הסבל הגדול שהוא סובל לפני הגאולה
מבואר בחסידות שצרעת היא "פגיעה בעור בשרו"
הצרעת אינה פוגעת ברבדים הפנימיים של הגוף ואפילו לא בבשר עצמו אלא רק בחלק החיצוני ביותר-העור
היא מסמלת מצב שבו עצמותו של האדם בשיא התוקף ופנימיותו הוא בתכלית השלמות
יש רק נגע חיצוני בעור שמחוץ לבשר.
כל העניין הזה מביא אותנו להבנה שהמצורע הוא אדם נעלה מאוד שזיכך את כל פנימיותו
ונותר לו רק לזכך את השיירים את הפסולת שנשאר ברובד החיצוני ביותר
וגם פסולת זו היא אינה שלו אלא שלנו של עם ישראל כמו שכתוב בישעיה"חוליינו הוא נשא"
זה גם מצבו של עם ישראל בסוף הגלות לכאורה נראה מבחינה חיצונית שיש בו נגעים רבים(צרעת)
אבל האמת שאלו רק נגעים חיצוניים באמת בפנימיות הענינים עם ישראל כבר זיכך את עצמו במשך כל הדורות
רק נשאר הפסולת האחרונה החיצונית.
אז אנחנו מבינים שהכל כבר מוכן לגאולה האמיתית והשלמה
וגם שנראה לנו שיש הרבה התנגדות לענייני קדושה צריכים להבין שזה רק עניין חיצוני
ובאמת עם ישראל מבחינה פנימית כבר באמונה שלמה ובציפייה שמשיח צדקנו יתגלה אלינו תכף ומיד ממש.
שבת שלום ומבורך לכם ולבני ביתכם.
הדבר תורה לרפואת נועה בת אורלי.
_________________
"כה אמר ה',זכרתי לך חסד נעורייך,אהבת כלולותיך,לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה"
"העצבות נועלת שערי שמיים,התפילה פותחת שערי שמיים והשמחה בכוחה לשבור חומות"(הבעש"ט)
|
התחבר
הרשמה
שאלות נפוצות
חיפוש
