טקנו, וודאי שיש המון רבדים עמוקים, גלויים ונסתרים, בתורה, זה ידוע ואין על כך ויכוח. יתרה מכך, אין דבר יותר עמוק, נשגב בתורה וטועה לחלוטין מי שמפרש את הדברים כפשוטם ממש- זו טעות יסודית. וודאי יכול להיות משמעויות שונות לפסוק מסויים (בעצם, לא יכול להיות - יש !) ועדיין זה וגם זה יהיו דברי אלוקים חיים.
יחד עם זאת זה ממש לא אומר שאנשים כמוני יכולים להוסיף על דעתם פרשנויות משלהם שלא עולות בקנה אחד עם מה שמקובל ובטח לא אם הם סותרים לחלוטין ...
למדתי שיש בתורה כמה דברים שמפארים מייחדים ומעצימים אותה כמו חכמתה העצומה
(למעשה, המילה חכמה בצורה הכי חכמתית שלה זה התורה, זאת מהות הכחמה בעולם, שיא החכמה) וגם שלימות התורה- (תורה תמימה) אין בה אות אחת מיותרת. והכוונה היא ממש לכך, אף לא אות אחת מיותרת. היא שלימה ואחידה.
נדמה לי שכבר הזכרתי את זה פה, את איסור "בל תוסיף" שאוסר עליך להוסיף לתורה מצוות עשה או ל"ת מיוזמתך , כי זה נראה לך או בא לך טוב. זה פשוט אסור. החמרות והקפדות זה כן, אבל יש שלב שאם אתה עובר אותו , אתה חוטא. (שבת זה יום אחד, פסח שבעה ימים, ברית עושים לגבר וכו וכו').
חוץ מזה אתה לא יכול להוריד מצוות כי לא נוח לך, לא נשמע לך... אין חיה כזאת.
אפילו הפוסק הכי גדול אם הוא רוצה להוסיף תקנה או משהו הוא חייב להראות על מה הוא מסתמך בדבריו..
אם באמת היה מדובר באיזה המצאה של מישהו (קאווקזים

אז סבבה, אבל כאן מדובר במשהו שהוא מקובל בעם ישראל משך אלפי שנים, אז עם כל הכבוד, אם לא רוצים ללכת לפיצוץ והתנגשות, צריך לאפשר לחילים דתיים לא להיכנס או לצאת במקומות בהם שרה אישה.